拉祜族的节日很多人对这个问题比较感兴趣，下面让我们一起来看拉祜族最隆重的节日：拉祜族库扎节，希望可以帮助到你。
拉祜族最隆重的节日：拉祜族库扎节
中国是一个历史文化悠久的国度，节日文化是非常深厚的额，有非常多的民族，各个民族都有自己的节日文化，而在我国甘肃地区的拉祜族，有一个库扎节，你对库扎节对于拉祜族的重要性有多少了解，本期拉祜族文化为你解析。
拉祜族的年节，分为过大年、过小年两次。每年农历的正月初一是过大年，正月十五是过小年。大年一般要过5天，从大年三十开始至正月初四结束。
年三十以前，除夕这天，家家蒸糯米饭、舂糍耙，寨子里碓声此起彼伏热闹异常。糍耙舂好以后，要先揉成几块小的，分别摆在刀、斧、锄、犁钟等农具上，感激这些生产工具为人们砍树开地，使粮食获得了丰收。村内住户，到寨边的树林里祭祀山神，祈求山神在新的一年里继续护佑，使谷物丰收，狩猎顺利。太阳快落山时，全家男女老少站在家门口，面向西方祷告，迎接祖先亡灵回家过年。
大年初一凌晨，每个家庭都要有一名或两名少女去抢接“新水”。当寨内传来第一声雄鸡啼鸣时，抢水人抬着竹筒争先恐后地奔向泉边抢接新水。
拉祜族群众把新春之水作为纯洁、吉祥的象征，据说，首先接到新水之家，会万事如意，灾难全消。抢接来的新水，首先要给长者洗脸，表示对长者的祝福。初一这天，人们一般不外出串门，初二日起才开始带着礼物拜会亲友，相互贺年。
在过拉祜扩期间，寨内男子要举行一次狩猎活动。这次狩猎，如果猎获到大的野兽，即视为大吉大利；如果空手而归即视为不吉利。因此，男人进山以后，一定要猪获到野兽才欢呼雀跃而归。
拉祜族的传统节日是什么
拉祜族主要的传统节日有春节、清明节、端午节、火把节、中秋节、祭祖节和婆娘节。
拉祜族源于古氐羌系统，属于古氐羌遗裔之一，原本生活在青海湖流域一带，早期过着游牧生活，约在春秋战国时期，举族迁入云南。
拉祜族的服饰美观、宽松、大方，极富民族特色，服装大都以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上洁白的银泡，使整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。
拉祜族过去有日食两餐的习惯，主食为当地生产的大米和苞谷。喜用鸡肉或其他配料加大米或苞谷做成稀饭，有瓜菜、菌子、血、肉等各种稀饭，其中鸡肉稀饭为上品。拉祜族日常喜欢将菜、肉及佐料和水放入一段鲜薄竹筒内煮熟，既有竹之清香，又保持原有肉菜的香味。
拉祜族家庭中老人最受尊敬，有这样一句话：“把享受让给比自己老的人，因为太阳、月亮是最老的人先看见的，最老的人是寨子里懂道理最多的人。”在生活的每一个细节，都反映出拉祜族尊敬老人的美德。
我国拉祜族主要分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县。
拉祜族的传统节日是什么
拉祜族的传统节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和中秋节。其中春节最隆重。按照拉祜族的历法，有的地方的拉祜族，碰上闰月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。拉祜族，是中国最古老的民族之一，民族语言为拉祜语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，崇拜多神，供奉“厄莎”。
关于拉祜族传统节日
拉祜族在我国的民族中虽不算得上大族群，而拉祜族还有自己的独特的民族色彩的，对于拉祜族的有哪些 传统 节日 你可否了解呢?接下来我给大家介绍拉祜族传统节日，希望可以帮到大家!
拉祜族传统节日
1.葫芦节
拉祜语为“阿朋阿龙尼”，在农历的十月十五日至十七日举行。葫芦节源自拉祜族创世史诗《牡帕密帕》。史诗叙述厄莎造就天地万物后，将一粒金色的葫芦种子种在一棵大树下，种子慢慢发芽、开花、长成葫芦。厄莎请来小米雀和松鼠啄开葫芦，拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)便从葫芦中走出来。这一天是农历十月十五日，成为拉祜族的诞生日，每年都要举行庄严的庆祝仪式和丰富多采的文体活动。
2. 春节
拉祜族的春节称为“扩”，分为大年和小年，时间与汉族春节相同。正月 初一 至初四为大年，又叫“女人年”，正月初九至正月十二日为小年，又叫“男人年”。 传说 远古过年，男子外出打猎，来时年已过完，为了慰劳男子，重过一次年，是为小年。拉祜族对春节极为重视，从上一年的腊月二十四日就开始准备过年，打扫卫生、清洗衣物。 除夕 之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。初一清晨鸡叫后，家家户户便在枪炮声中到山泉边、水井旁抢“新水”。据说，谁家最先抢到“新水”，谁家当年的谷子就会先熟，且事事如意。“新水”抢回来后，要供于神龛上祭神敬祖，给老人洗手。接着将糯米粑粑烤熟，先敬传说中的英雄扎怒扎别，再分别献给牛、农具以示慰劳。初一这天，活动限于寨内进行，主要的活动是到寨子东面的山岗上请年神。 初二 至初四，亲友间带酒、糯米粑粑、猪肉等相互拜年，老人接过年礼后，要给拜年者拴红线祝福。出嫁的女儿亦携女婿回家拜年。大年初五，全寨男子集体外出打猎，出发前，要举行狩猎祭祀活动。正月十二日是满年，全寨人将年神送回到山岗上，夜里在村寨广场欢跳芦笙舞，第二天开始生产劳动，春节结束。
3.火把节
火把节是彝语支各族的共同节日，也是拉祜族继春节之后的又一个重要节日。拉祜族有着本民族关于火把节来历的传说。相传远古时候，天神厄莎强迫人们在八月十五这天向他进贡，拉祜族英雄扎努扎别带领人们进行反抗，厄莎一怒之下将太阳和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑。
扎努扎别采松明绑在水牛角上，将蜂蜡涂在黄牛角上，照亮大地。人们才得以耕种、收获，战胜了厄莎。
厄莎十分气恼，设计害死了扎努扎别。
为了纪念扎努扎别，人们便在每年农历六月二十四这天点燃松明火把，相沿至今，成为火把节。
火把节之夜，村寨中央立一对数丈高的大火把，由头人或德高望众者将大火把点燃，各家家长也将自家房前的火把点燃，持火把绕行房前屋后，田间地角，驱赶蚊虫鼠蛇，青年们则围着村寨广场的大火把欢跳芦笙舞，通宵达旦。
4.祭祖节
农历七月十三至十五举行。祭祖时，每家在神龛旁临时摆一篾桌，将芭蕉、菠萝、桃子、石榴、姜苗花、鸡凤花、养凤花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆数与去世的祖宗人数相同，插上香蜡，之后杀鸡做饭，用最好的菜敬奉祖先。祭祖时要按去世祖先的辈分大小一一恭请回来过节，祈求他们保佑世人平安幸福。祭祖须边祭三天，至十五日将祭品用一块篾笆盛着送至寨外僻静处，节日方告结束。
5.新米节
具体日期不定。在农历的七、八月间稻谷黄熟时选一天。按习俗，这天所有人都要回到家里，连牲畜也赶回家。新米饭做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按顺序给牲畜、生产工具及狗各分一份，人最后吃。
6.二月八和月亮节
这类节日只有信佛教的拉祜族才过。时间分别为农历二月初八和农历八月十三至十五日。前者的主要活动是到佛房拜佛、喝佛水，求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家还由老人用新米饭、新鲜瓜果祭拜月亮。
7. 圣诞节
信仰____的拉祜族，在公历12月25日过此节。节日清晨，男女老少身着节日盛装，齐集教堂唱《赞美诗》(拉祜文)，下午开展群众性文体、社交活动并互赠礼品。礼品由教堂波管(管 理财 务的人)造册登记，悬挂在立于广场中央的竹竿上，由牧师祷告后点名领取。送礼品要送对方没有的东西，青年男女之间则互赠对方心爱之物。各种文体活动多以比赛的方式进行，优胜者可获得一定数量的奖金和糯米粑粑。圣诞节虽为西方宗教节日，却带有浓厚的拉祜族传统节日特点。
在年节喜庆日子里，除了跳芦笙舞外，打陀螺和荡秋千也是拉祜族普遍喜爱的 娱乐 活动。打陀螺通常以比赛的方式进行，少则两人，多则数十人，各为一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭线将陀螺绕紧，然后扯动鞭子，陀螺即飞旋而出，以击中对方的陀螺并使之停止转动者为胜方。打陀螺不仅在寨内进行，有时寨与寨之间还各自选出代表队开展比赛，风气颇盛，民间亦有 谚语 云“过年过到二月八，陀螺打到青草发”。荡秋千更是年节里不可缺少的活动。
8.八月月圆节。
农历八月十五这天晚上，要把自己的瓜果和谷等选最好的拿来献月亮，因为月亮为人们分明耕种的节令。当月亮升起的时候，各家把选来的南瓜、黄瓜、包谷、谷穗、水果等(其中梨是不可缺少的，梨是象征青年男女幸福的日子开始了)摆在小篾桌上，拿到寨子后面祭山神的地方献月亮。在月光下，全寨大人小孩围着篾桌跳芦笙，庆祝丰收。
9.拴红线。
拉祜族拴红线，是长辈对晚辈的一种祝愿。儿女要出远门，需要一段时间才能回来，在上路之前，老人要给出远门的儿女拴红线，祝福他(她)一路平安，办事顺利。儿女从远方归来，也要拴红线庆贺。无论谁当了英雄或当上官，寨子里最有威望的长者也要给他拴红线，为他祝愿。青年男女结婚时，长辈也要给新郎新娘拴红线，祝愿他们幸福，白头偕老。拴红线，拉祜语叫“吴开派”。红线是用红线四根、白线四根、黑线四根共十二根组成，拴线的时候，老人和有声望的人围坐在篾桌边，篾桌上放一个盛有清水的大碗，用筷子把水顺一方向搅动，把结起来的红线留一线头放入水中跟水一起转动，红线头对准谁，谁就给被拴线的人拴线。拉祜族有一首拴线的歌：“金线银线，比不上拉祜的红线，拉祜的红线啊，把希望拴在心上，把幸福拴在心上，拉祜的红线啊，是吉祥幸福的线。”
拉祜族的由来
拉祜(hu)族与彝族、哈尼族、僳僳族、纳西族、基诺族等属于同一族源。
拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种 历史 和 文化 的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。他们主要从事农业。
拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。新中国成立以后，创制了新的拼音文字。
拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。
拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”(黑拉祜)、“拉祜西”(黄拉祜)、“拉祜普”(白拉祜)等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。
拉祜族的禁忌
1. 饮食禁忌 。禁止用母猪及母兽肉做“剁生”，认为生命为母性所给，剁其肉会遭到所有兽鬼的报 复。禁食献祭在路边、树林里的肉食，因为那是给 鬼神 吃的。忌讳在 属鸡 日尝新，认为鸡之 消化 能力强 ，属鸡日吃新米，常年肚子都饿得快。忌吃牛肉，《牡帕密帕》说拉祜族靠牛生存，故而不令不吃牛肉 ，牛死后还要将其埋掉。
2.住房禁忌。禁止住因难产死过人的房屋，否则后住者也会遭此厄运。禁止挪动房内的神桌，否则 会触犯祖先和众神。忌讳跨越房内柴头，也不得坐在柴头中间，否则将使犯忌者骨肉分离。
3.服饰禁忌。忌讳用破统裙的碎布缝补男子的衣服，否则男子打猎时会受枪伤或为野兽所伤。澜沧 茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利，因而忌穿纯红色的衣裤，也禁止外人带入红毯子、红手巾等物。
4.丧葬禁忌。禁止在不吉利的日子下葬，认为不吉利的日子送不走亡魂。忌讳单人参加葬礼，否则 其灵魂将与亡魂 配对 留在阴间，因而参加葬礼的人必须成双成对。禁止将凶死者埋在公共墓地，否则凶 死事件会不断发生。
5.婚姻禁忌。禁止在父母忌日办婚事，否则将一世艰辛。新婚夫妇忌用有缺口的碗，否则生下的子 女也会缺嘴。
6.生养禁忌。孕妇禁止爬树，忌讳摘瓜果，忌杀生，否则会流产。禁止丈夫在妻子 坐月子 的前12天 出远门，否则婴儿会受到“朴死鬼”的伤害。忌讳骂婴儿，否则会遭“婴儿鬼”的报复。
7.生产禁忌。 属马 日不下种，认为马胃口大，会造成粮食欠收。玉米、荞麦只能在 属虎 日开种，因 虎不吃玉米、荞麦，且能驱赶其他野兽，使庄稼丰收。忌讳在父母忌日下种，否则粮食会被阴间收走。 狩猎忌带肉食， 捕鱼 忌带腌菜，否则猎神会发现肉食和臭味，致使渔猎无获。忌讳在火塘边商议猎事， 否则火炭会 通知 野兽逃走。忌讳进烤酒房不加柴火，否则会使出酒量减少。春节后第一次打雷，全寨停 止生产劳动一天，且不舂碓。
8.节日禁忌。禁止在大年初一下地干活、砍柴、洗衣、舂碓、杀生、割菜、做生意、借东西、放养 牲畜等，按拉祜话说即是“凡动的不能打，凡绿的不能动”。忌讳在大年初一说错话、做错事。
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拉祜族的月亮节，充满欢乐气息
拉祜族有一个节日叫做月亮节。是拉祜族的农事节日。拉祜语音“哈巴”，意为月亮，在农历八月十五举行，原为祭献月亮，欢庆丰收。这天年轻人云集歌场跳芦笙摆舞、赛唱传统歌谣。本期拉祜族文化为你介绍拉祜族的月亮节。
祭礼在晚上月出时举行，各家挑选最好瓜果作为祭品，用篾桌摆设，抬到祭山神的地方祭献月亮。在月光下，全寨男女老少围着篾桌跳芦笙舞，欢度节日。
在信仰小乘佛教的地方，祭月亮加入了赕佛内容，地点改在寨内奘房。由佛爷在奘房挂上一幅绘有月亮图案的白布，在白布下方设供桌、香炉、蜡台等佛事用具。天黑前，人们带着鲜黄瓜、芭蕉、菠萝等供品供佛，点香燃烛、烧纸钱，佛爷念经祈祷。赕佛后，便到寨内活动。老人齐聚喝酒烤茶；年轻人云集歌场跳芦笙摆舞、赛唱传统歌谣，能唱出本民族的历史渊源者就获得歌手称号。
第一个月亮节是元宵节，又叫上元节。元宵节在正月十五，这是新年里第一个月圆的日子。这一天还很寒冷，在朔风中人们照样会热热火火地过节日，挂花灯，放烟火，玩龙灯，猜灯谜，一家人伴着月色吃元宵。有的地方晚上还有“迎月”的习惯，大家纷纷举火炬上山去迎圆月。据说谁能最先登上去望见初升的圆月，谁当年就最有福分。现代人过节时又加了点新东西，放电影和表演文艺节目什么的，娱人乐己。一时满目喜气升平，天上的月亮似乎也比平时明快了很多。
第二个是在二月十五，叫花朝，是花的节日。我想花仙子们应该是很心急，很好胜的，不原怎样会匆匆忙忙地去抢占了第二个月圆的日子？不过它们这点小性子人们也很清楚，也感到正是有了这点小性子，它们更多了几分可爱，于是时常用争春，争妍，争艳等富有争斗感的语言来形容它们。由于人们能够理解它们奔放的性情，所以第二个月圆被它们抢占了去，也就认可了，还会在这一天向它们发出一些庆贺。
第三个是中元节，俗称鬼节。相传在七月半的那一天阎王要开鬼门，那一天家里的亡人会回家看看，因此要祭奠。在夜深人静的时刻，画个圈在里面把纸钱烧了送给亡灵，最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。在家里还要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。但是每在这一刻我总有点疑惑，亡人们应该去转世突胎了，怎么还要将魂魄遗留在阴间？疑惑归疑惑，在那一天的晚上，还是会虔诚地去烧上几堆纸钱。
第四个是人人熟悉的中秋节。这是一个拜月的日子，月亮到了今天才是真正的主脚，于是它看起来比平时圆得多，亮得多，也大了很多。那时大地已经丰收了，人们会拿出一些瓜果来拜月，顺便还做点圆饼供上。一家人坐在一起，披着如流水的月光，一边赏月，一边品饼。虽然没有拜月教的教徒们在拜月时那般的虔诚，也不乏是一种性情中的相知。
第五个就是下元节了。下元节在十月十五，一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。
能象中国人把这么多的节日放在月圆的日子，世界上应该是没有这样的民族了。那么，中国人为什么要把众多的节日放在月圆的日子呢？也许是太喜欢月亮的缘故吧。
